La revista Paula ha destacado la figura del doctor Humberto Maturana en un reportaje titulado Chile 2010: Retratos del poder, realizado en el marco del Bicentenario de este país.

La revista, que con esta edición celebra también sus 43 años de existencia, ha buscado registrar a través de 27 retratos, distintas figuras públicas de ámbitos muy diversos.

Al co-fundador de la Escuela Matríztica de Santiago, le describen con las siguientes palabras: “no hay biólogo en el mundo que no sepa quién es este científico y cuál su aporte a la teoría del conocimiento. Maturana fue más allá de las ciencias, sentando las bases para una novísima teoría –la biología del conocimiento– que ha remecido también la sicología, la neurolingüística, la teoría de la comunicación y la educación, pues desentraña genialmente la comprensión de aquello que nos hace humanos“.

El reportaje completo puede ser visto aquí.

La tragedia es un suceder doloroso de curso inexorable, la inspiración es una orientación en la acción que surge en la imaginación como un deseo irrenunciable que compromete el vivir. ¿Qué tienen de común? Ambos pueden unir a una comunidad en la acción para obtener un resultado particular que puede ser o no ser el mismo. ¿Qué nos une como comunidad en la acción en cada casó? La tragedia, o nos paraliza en la desesperación, o nos moviliza con enojo o rebelión ante lo que se muestra como un destino desolador; la inspiración nos activa con esperanza y nos moviliza en la alegría de resolver una dificultad que parecía insalvable.

Tragedia e inspiración se unen en el curso del vivir cuando la tragedia no nos paraliza, y deja en nuestros sentires íntimos espacio para la serenidad reflexiva que amplía la mirada desde dónde surge la inspiración. Esto nos ha sucedido con el derrumbe en el interior de la mina San José, en la zona de Atacama, derrumbe que atrapa en una profundidad inaccesible a treinta y tres hombres que trabajaban en su interior. En un disposición a no escatimar fuerzas, imaginación y voluntad, chilenos de todas partes nos hemos unido en deseos, acción y alma, actuando o dispuestos a actuar según lo que parezca oportuno, confiando en que la honestidad, la seriedad y la inteligencia de aquellos a quienes la vida llama a hacer lo que hay que hacer logrará lo que parece imposible.

¿Cómo es que la tragedia nos une más a actuar de manera creativa y rápida que el ver la pobreza y miseria que generamos a nuestro alrededor con nuestros afanes de riquezas, éxito y poder? ¿Acaso no vemos lo que hacemos porque aún no hay una tragedia suficientemente grande que nos muestre nuestra vergüenza de modo que podamos ver cómo hacemos lo que en el fondo de nuestros sentires no quisiéramos

En tan pocas palabras pero con letra segura, los 33 mineros atrapados en la Mina San José nos hacen escuchar su voz de vida y ganas de seguir teniendo la esperanza de que nuevamente estarán con sus familias.

¿Y los dueños de la mina donde están? ¿Sentirán vergüenza al menos por lo ocurrido? ¿Se sentirán responsables por lo ocurrido?
Sólo si se preguntarán ¿cómo hemos hecho lo que hemos hecho?

Como dueños de la mina, quiéranlo o no son responsables de vidas humanas, de las vidas de padres, de hijos de compatriotas que se ganan la vida en una labor sacrificada que requiere de rigor y de entereza en el día a día, introduciéndose en la entrañas de la tierra en la búsqueda para otros del preciado metal.

¿Qué son la vergüenza y la responsabilidad?

Son miradas reflexivas que aprendemos en el convivir con otros seres humanos a quienes amamos y respetamos cuando conviviendo con ellos en el amar y el mutuo respeto aprendemos a mirar y ver los sentires íntimos desde donde hacemos lo que hacemos.

Sin embargo, muchas veces, movidos por la ambición, la codicia o la arrogancia queremos ser ciegos, no queremos ver o respetar a los otros y otras porque íntimamente queremos algo suyo, y nos esforzamos en inventar teorías que niegan el amar y justifican la discriminación en un esfuerzo por anular la vergüenza, … pues también sabemos que al anular la vergüenza anulamos los sentires íntimos de responsabilidad ética-social en el vivir convivir-cotidianos.

¿Hasta cuándo?

Sólo nosotros mismos como generadores de nuestra ceguera podremos recuperar el ver, el sentir, el escucharse a uno mismo y el escuchar al otro y la otra. Es sólo en el deseo profundo y honesto de poner al centro del quehacer empresarial la conducta ética que podremos hacernos cargo de las consecuencias de nuestros actos, y que podremos cambiar nuestra psiquis cultural y recuperar nuestra vergüenza al ver cómo hacemos lo que sabemos que no debemos hacer, porque en el fondo de nosotros no queremos hacerlo.

En nuestra intimidad nos damos cuenta de que no queremos dañar a otros seres humanos y de que no queremos dañar a nuestro entorno. Pero también nos damos cuenta de que sabemos que es sólo desde ese darnos cuenta que podremos ver que es sólo desde la vergüenza de ver que no hacemos lo que sabemos que nos corresponde hacer, que podremos recuperar nuestra capacidad de actuar con responsabilidad ética-social.

La esposa de Mario Gómez uno de los mineros atrapados dice: “Que Dios perdone a los dueños de la mina”.

Nos preguntamos, ¿sentirán vergüenza al menos?

Se trata una experiencia formativa única, creada desde las visiones transformadoras de la matriz biológica-cultural de la existencia humana y desde la metodología y filosofía Montessori.

El programa inició con unos Círculos Reflexivos, dirigidos por los co-fundadores de Matríztica, Ximena Dávila y Humberto Maturana; y se extenderá hasta el 22 de diciembre.

A lo largo de esta semana aún es posible integrarse al grupo. El calendario de actividades del Diplomado en Educación Matríztico Montessori puede ser descargado aquí.

Duración: Del 21 de agosto al 22 de diciembre de 2010.
Horarios: Miércoles de 17 a 20 horas; y sábados de 9 a 12.30 horas.
Valor: $550.000 / Matrícula: $30.000
Lugar: Av. Cardenal Caro 1571. Conchalí, Santiago.
Inscripciones: info@matriztica.org / diplomado@colegioquillahua.cl
Teléfono: +56-2-551 7097

La semana pasada se dio inicio al segundo año del Programa de Formación en Biología-Cultural que la Escuela Matríztica de Santiago desarrolla en la ciudad de Sao Paulo.

En su primera semana presencial, el encuentro fluyó, avanzando en las conversaciones y reflexiones sobre los fundamentos biológico-culturales del vivir humano.

“En estos días tuvimos la oportunidad de que el equipo matríztico y los participantes en el programa pudiéramos re-encontrarnos para continuar profundizando y reflexionando sobre temas del vivir cotidiano como el apego, los sentires, el conversar y también sobre cómo funciona nuestro sistema nervioso y cómo nuestro operar como seres vivos y seres biológico-culturales ocurre en las distintas dimensiones de nuestro vivir humano”, explicó Gloria Cano.

La responsable de la Coordinación de Proyectos y Procesos en la Escuela Matríztica de Santiago también agregó: “Fue muy oportuno el trabajo de armonización psíquica-corporal que nos permitió darnos cuenta de ciertas respuestas automáticas que hemos in-corporado durante nuestra historia y cómo al distinguirlas podemos decidir si queremos conservarlas o si queremos actuar de otra forma”.

Pero Adán ya es grande cuando surge a la vida encontrándose con sustantivos sin ver sus fundamentos. No tuvo infancia, no tuvo madre que lo guiase a ver que lo fundamental del sustantivo es el verbo que oculta. Y cuando Eva aparece a su lado en ese mito, y lo invita a probar la fruta del árbol del conocimiento del bien y el mal y ambos comen, él y ella confunden el verse a sí mismos con el sexo, y sienten culpa pensando que algo hermoso, tierno e iluminador como el encuentro íntimo con el vivir es pecaminoso. En el miedo se ocultan, y pierden el Paraíso. Eva tampoco tuvo infancia.

Ni Adán ni Eva tuvieron una madre y un padre que les enseñase a reflexionar para ver, o que los acogiesen en la ternura para no alejarse del amar, como sus hijos pudieron tener. El conversar con los adultos, con la mamá y el papá y con los otros miembros de la familia y la comunidad, es lo que nos guía en nuestra formación humana, y ese conversar ocurre como un juego de preguntas y respuestas que amplían nuestra visión de mundo, afinan nuestra sensibilidad y dan profundidad a nuestra comprensión de nuestro vivir y convivir … o a veces, al contrario, desde las exigencias, el castigo o la negación restringen nuestra inteligencia, opacan nuestra sensibilidad y nos alejan del amar.

Es la ternura en el conversar con la mamá y el papá lo que nos conserva Homo sapiens-amans amans. El conversar educador del alma es fácil, todo depende del querer que se quiere. Si amas escuchas pues el amar ocurre en el escuchar, si tocas con ternura amas pues el amar ocurre en el tocar con ternura, si miras y ves amas pues el amar ocurre en el ver. Y sin saberlo al contestar a los niños y niñas sus preguntas, ellos y nosotros aprendemos los caminos amorosos del alma. “Mamá, papá, ¿Cómo se hace?” En esa pregunta el niño o la niña muestra no sólo que quiere aprender un hacer, manual o relacional, sino que quiere aprender a hacerlo bien. Y hacerlo bien es hacerlo como la mamá o el papá. Todos queremos hacer bien lo que hacemos si podemos preguntar cómo se hace, y si no somos negados con una respuesta que no nos ve. Sin duda las mamás y los papás y los profesores y profesoras no lo sabemos todo, y no perdemos dignidad si decimos “no lo se, pero podemos buscar la respuesta”, y buscamos con los niños y niñas una respuesta de una manera que sea conmensurable con el presente de su vivir.

Y cuando hacemos eso educamos y mostramos que el no saber es tan digno como el saber, porque la dignidad del saber esta en saber que no se sabe cuando no se sabe, y estar dispuesto a buscar y aprender. “Mamá, Papá, ¿qué es eso que veo allí?” “Ven mi pequeño vamos juntos a mirar.” “Juguemos a descubrir lo que es y lo que no es.” Y sin saberlo generamos el encanto del convivir escuchándonos, creando un mundo juntos, sí, de la mano, en brazos, caminando, cabalgando en las olas del amar-ver, del amar-oír, en el amar que hace el placer de hacer juntos lo que hacemos juntos con las flores, los insectos, los otros seres que nos guían en nuestro ser seres humanos.

Pero el saber es también y sobre todo reflexionar, y esto se aprende conversando con la mamá o el papá, cuando ella o él lo acogen a uno niño-niña en su infancia abierta a llegar a ser-saber en su vivir amans, y le preguntan: “Mi pequeño, ¿te das cuenta de lo que estas haciendo?” Y esta pregunta abre el camino al mundo humano integro, al darse cuenta de que uno puede darse cuenta de que no quiere hacer lo que quiere hacer. En último término allí esta lo humano, lo que Adán y Eva descubrieron al perder el paraíso ganando en ese mismo instante la posibilidad de recuperarlo, si lograban escuchar en si mismos, al conversar el uno con el otro, el surgimiento de las preguntas fundamentales al amarse.

Hay otras sin duda, pero estas no surgen solas en la soledad, no surgen en el sometimiento y negación de si mismo de la obediencia, surgen en la autonomía del querer saber, del querer hacerlo bien, del querer verse y querer ver al otro o lo otro en su legitimidad, sin disculpas, sin arrogancia, sin expectativas, sin prejuicios, en el encanto de descubrir que los mundos que vivimos son obra nuestra. Los dolores que generamos en nuestro vivir cultural, los dolores que generamos en nosotros, en otros, en la antroposfera y en la biosfera, vienen de nuestras cegueras, de nuestro no saber mirar, de no haber aprendido las preguntas fundamentales que liberan el alma del desamar y nos encontramos viviendo lo que hacemos como Homo sapiens-amans amans.

Adán y Eva no tuvieron infancia, pero nosotros ahora podemos tenerla cada día siendo papás y mamás en la reflexión enseñándonos a nosotros mismos a mira y escuchar para así poder escoger que queremos hacer y que no queremos hacer. Vivimos un momento histórico en el que podemos hacer cualquier cosa que se nos ocurra, ¿pero tenemos que hacer cualquier cosa que se nos ocurra?, o podemos decirnos “Mira mi pequeño, ¿quieres hacer lo que quieres hacer por el sólo hecho de que lo puedes hacer?” “Puedes escoger, si quieres de verdad vivir tu vivir Homo sapiens-amans amans.”

Nuestra mamá nos lo mostró a mi hermano y a mí una vez cuando teníamos doce y once años diciéndonos: “El pecado no existe, las conductas no son buenas ni malas en sí, son adecuadas o inadecuadas, oportunas o inoportunas, respetables o no respetables, y es responsabilidad de cada uno saberlo y escoger lo uno o lo otro al actuar”.

Quisiéramos pedir disculpas por cualquier inconveniente que esto pudiera ocasionarles a las personas interesadas en este programa.

La nueva fecha aún no ha sido definida, pero se estima que será a mediados de 2011 y será anunciada de forma oportuna a través del sitio oficial de la Escuela Matríztica de Santiago.

Recientemente un equipo de ElCiudadano.cl realizó una entrevista al doctor Humberto Maturana que posteriormente fue publicada en el sitio web.

En dicho encuentro, el co-fundador de la Escuela Matríztica de Santiago reflexionó sobre las problemáticas que actualmente aquejan a la humanidad, el cambio climático, políticas públicas, los avances tecnológicos y su impacto en la sociedad, entre otros temas en plena vigencia.

La entrevista titulada Humberto Maturana: “Los seres humanos estamos en un presente trágico” puede ser leída aquí.

La próxima semana la Escuela Matríztica de Santiago dará inicio al segundo año del Programa de Formación en Biología-Cultural que se desarrolla actualmente en Sao Paulo.

Del 9 al 13 de agosto, Humberto Maturana, Ximena Dávila, Gloria Cano y Sebastián Gaggero viajarán a Brasil para dar continuidad a este proceso, que se realiza en colaboración con UNINDUS – FIEP (Federación de las Industrias del Estado del Paraná) y que durará un total de tres años.

Para acompañar a las 42 personas participantes en este proceso de formación, también estarán presentes Omar Osses (Argentina), Claudio Yusta y Arthur Asnis (Brasil), colaboradores de Matríztica.

El objetivo del Programa de Formación en Biología-Cultural es ampliar el entendimiento, conversar y reflexionar acerca de la clase de seres que somos, así como ampliar la mirada sistémica-sistémica y la consciencia de los espacios de bien-estar y mal-estar que habitamos en los mundos que generamos con nuestro vivir.

Foto: Sergio Cruz

Esta actividad se enmarca dentro del proyecto institucional de la Colegiatura Colombiana, llamado Otro Sentido, que apuesta por la transformación cultural y el bien-estar.

La invitación a la Diplomatura surge desde el entendimiento de que todo proceso de transformación cultural comienza por las personas y por es por ello que la Escuela Matriztica de Santiago comparte con la Colegiatura Colombiana este programa.

En este proceso reflexivo los participantes podrán comenzar o continuar con nosotros unas jornadas de ampliación del entendimiento de los fundamentos biológico-culturales del vivir humano, esta vez en el ámbito de las organizaciones.

Más información sobre la Diplomatura en Gerencia para la Transformación Cultural en las Organizaciones Otro Sentido aquí.

Duración: Del 28 al 30 de octubre de 2010.
Lugar: Kilómetro 7, Vía Las Palmas. Medellín, Colombia
Información e inscripciones: www.colegiatura.edu.co / extensionprogramas@colegiatura.edu.co
Teléfonos: +574-354 71 20 / extensión 233 ó 120